یک کارشناس مذهبی با اشاره به اینکه رسانههای دشمن از نزاعهای داخلی شیعیان در ایام اربعین سوءاستفاده میکنند، اظهار داشت: خداوند با هیچکس خویشاوندی ندارد و قانون او برای همه یکسان است. حتی در روز قیامت، پیامبران نیز مورد بازخواست قرار میگیرند. اگر ما به درستی عمل کرده و عدالت را برقرار سازیم، هیچ دشمن خارجی نمیتواند به ما آسیب برساند، اما اگر از مسیر حق منحرف شویم، طبق سنت الهی مجازات خواهیم شد.
به گزارش خبرنگار جماران، حجتالاسلام والمسلمین ناصر نقویان در مراسم عزاداری اربعین حسینی در دارالزهرا(س)، ضمن تسلیت این ایام به ارادتمندان اهلبیت(ع)، به تبیین فلسفه امامت و قیام سیدالشهدا (ع) پرداخت و گفت: برخی بر این باورند که امام تنها برای تشکیل حکومت و کسب قدرت سیاسی آمده است و اگر این هدف محقق نشود، نقش امام کماثر یا بیفایده خواهد بود. این بحث به ویژه پس از انقلاب گسترش یافت و تا جایی پیش رفت که برخی سخنرانان و نویسندگان، اسلام را تنها در قدرت، حکومت و سیاست خلاصه کردند و حتی روایات اخلاقی پیامبر(ص) را نادیده گرفتند.
این کارشناس مسائل مذهبی با استناد به آیات قرآن کریم تأکید کرد: سیره ائمه و آیات قرآن نشان میدهد که نقش اصلی امام، هدایتگری است. اهمیت هدایت تا حدی است که بر همه مسلمانان و حتی شخص پیامبر (ص) واجب شده که روزی ۱۰ بار در نماز از خداوند طلب هدایت کنند (اهدنا الصراط المستقیم)؛ چرا که لحظاتی در زندگی انسان پیش میآید که لغزشگاه است و بدون اتصال به مبدأ بیپایان الهی، نجات ممکن نیست.
وی با اشاره به دستورات اخلاقی اسلام مبنی بر عذر تراشیدن برای لغزشهای شخصی و خصوصی مردم، بیان داشت: امیرالمؤمنین(ع) به مالک توصیه فرمودند که در مجازات خطاکاران عجله نکند و تا حد امکان برای مردم راه فرار و عذری فراهم آورد. متأسفانه امروز به محض اینکه کسی در یک مسئله شخصی دچار لغزشی میشود، عدهای به سرعت مچگیری میکنند و تهدید به برخورد شدید میکنند.
نقویان با یادآوری خاطرهای از کلاس درس حقوق دکتر سید علی آزمایش گفت: تا زمانی که تمام اصول راهنمایی اسلام از جمله عدالت، اقتصاد و اخلاق آن را پیاده نکردهایم، نمیتوان صرفاً به جریمه و مجازات پرداخت. اسلام یک سیستم کامل است؛ نمیتوان بخشی از آن را که مورد علاقه ماست اجرا کنیم و بخش اخلاقی و حمایتی آن را نادیده بگیریم. برای مثال، در قانون ارث، نوهای که پدرش پیش از پدربزرگ فوت کرده، ارث نمیبرد، اما اسلام این نقص قانونی را با احکام اخلاقی، بخشش در زمان حیات پدربزرگ و انفاق عموها جبران کرده است. اگر به این بخش عمل نکنیم، مسلمانی ما کامل نخواهد بود.
وی با انتقاد شدید از کسانی که با اهداف سیاسی به دنبال اتهامزنی به دیگران هستند، اظهار داشت: ما دو دسته مشکلساز داریم؛ یک گروه بیماران دل (فی قلوبهم مرض) که وضعیتشان روشن است و گروه دیگر افراد نادانی که ابزار دست آنها میشوند. این افراد در برابر ظلمهای عظیمی که به نام دین در جامعه رخ میدهد سکوت میکنند، اما منتظرند تا از یک سخنرانی، قسمتی را جدا کرده و فرد را تکفیر کنند. مگر هدف امام حسین(ع) اصلاح جامعه نبود؟ آیا با گریه تنها بدون اصلاحگری، حق مطلب ادا میشود؟
این کارشناس مسائل مذهبی در ادامه با خواندن ابیاتی از حافظ، به نقد رفتارهای ریاکارانه و توجیهتراشیهای متظاهرانه پرداخت و گفت: حافظ به درستی ریاکاری زاهدان ظاهرپرست را آشکار میکرد؛ کسانی که آستین کوتاه را نشانه زهد میدانستند اما به تعبیر حافظ «ای کوتاهآستینان تا کی درازدستی؟» هرجا امتیاز، موقعیتهای چرب و نرم و سفرهای خارجی هست، این مدعیان حضور دارند.
وی با تحلیل فرازی از زیارت اربعین، تفاوت میان عذرتراشیهای شخصی با بستن راه عذر بر دشمنان هدایت را تبیین کرد و گفت: در مسائل شخصی باید عذر تراشید، اما آنجا که کسی میخواهد جلوی هدایت جامعه را بگیرد و با تابلوی دین، مردم را فریب دهد، جای مسامحه نیست. سیدالشهدا(ع) در قیام خود راه هرگونه عذر و بهانه را بر دشمنان بست تا کسی نتواند جنایت خود را تحت عنوان اطاعت از خلیفه وقت (یزید) توجیه کند؛ همانطور که شمر بن ذیالجوشن سر بریدن پسر پیامبر را دستور خلیفه میدانست و برای خون پشه وسواس به خرج میداد!
نقویان با هشدار نسبت به تفرقهافکنی در میان جامعه شیعه گفت: رسانههای معاند از دعواهای درونگروهی شیعیان در اربعین سوءاستفاده میکنند و ما نباید اجازه دهیم این حرکت عظیم، بازیچه دشمنان شود.
وی در بخش پایانی سخنان خود با تأکید بر اینکه قوانین تکوینی خداوند برای همه یکسان است، تصریح کرد: خداوند با هیچکس فامیل و خویشاوند نیست. قانون خدا برای همه یکی است و حتی در قیامت یقه پیامبران را هم محکم میگیرد. اگر ما درست عمل کنیم و عدالت را پیاده کنیم، هیچ دشمن خارجی نمیتواند آسیبی بزند، اما اگر کج برویم، طبق سنت الهی مجازات خواهیم شد.
این کارشناس مسائل مذهبی سخنان خود را با نقل حدیثی تکاندهنده از امام سجاد(ع) به نقل از امام حسین(ع) در لحظات پایانی روز عاشورا به پایان برد و گفت: امام حسین(ع) در سختترین لحظات شهادت به فرزندش وصیت کرد «زنهار از ظلم به کسی که در برابر تو یاوری جز خدا ندارد.» این متن رو هشدار به شمر و صدام نیست، بلکه خطاب به امام سجاد(ع) است تا بدانیم قانون خدا درباره ظلم چقدر سختگیرانه است. اگر به مردم و مظلومانی که صدایی ندارند و دستشان به جایی بند نیست ظلم شود، خداوند طومار ظالم را در هم میپیچد.